definirea eticii formale

Numim etică în limba noastră tot ceea ce este propriu sau legat de această ramură a filozofiei care se ocupă de moralitatea acțiunilor umane și care, în funcție de circumstanțele sale, ne va permite să le calificăm drept bune sau rele.

De asemenea, conceptul de etică desemnează tot ceea ce aderă la morală și bune obiceiuri și la seria de norme care reglementează o relație sau un comportament uman într-un context specific precum medicina, dreptul, jurnalismul, printre alte activități profesionale.

În cadrul vastului univers al eticii putem găsi diverse aspecte și curente care au fost elaborate și propuse de-a lungul istoriei de diverși filosofi, mai jos ne vom referi la Etica formală propusă de marele filosof german Immanuel Kant.

Etica formală sau etica kantiană promovează mai presus de toate libertatea, demnitatea și bunăvoința

Etica formală , este cunoscut sub numele de etică kantiene , în tribut adus elice sale, filozoful german Immanuel Kant .

În ceea ce privește istoria eticii și teoria cunoașterii, în secolul al XVIII-lea a avut loc o schismă cu apariția pe scena filosofului german Emmanuel Kant, pe de o parte, pentru critica sa asupra rațiunii pure și pe de altă parte. aceasta se datorează faptului că propunerea sa de etică formală contrastează cu siguranță cu etica materială actuală.

Propunerea sa etică promovează libertatea și demnitatea tuturor oamenilor mai presus de toate lucrurile . Kant a susținut că ceea ce este obiectiv bun este bunăvoință , restul lucrurilor pe care le considerăm de obicei valoroase, cum ar fi inteligența, curajul, bogăția, printre altele, nu sunt și pot chiar să devină periculoase pentru om atunci când ceea ce predomină este un strâmb voi.

Caracteristici esențiale

Potrivit lui Kant, omul are atât rațiune, cât și instinct, între timp, rațiunea are nu numai o funcție teoretică, ci și o funcție practică al cărei obiectiv este să caute binele moral.

Acum, potrivit lui Kant, rațiunea cu greu poate face pe cineva fericit, deoarece omul înțelept, pornind de la intelectul său, va descoperi rapid moartea, boala, sărăcia, printre alte situații neplăcute, în timp ce faptele bune care vin din rațiunea practică nu conduc la fericire, deși este posibil ca cel mai simplu om să găsească fericirea fără a fi nevoie de rațiune și cu simplul său instinct. Prin urmare, Kant susține că, dacă sfârșitul omului ar fi fost tocmai fericirea, natura nu ne-ar fi înzestrat cu un motiv practic care face judecăți care nu ne conduc spre fericire, atunci este un fapt că omul a fost înzestrat cu acel motiv pentru o sfârșit mult mai sus decât fericirea.

Din cele de mai sus se descoperă că actele morale nu pot fi evaluate pe baza rezultatelor lor, deoarece nu sunt aleși pentru a realiza ceva, ci pentru ei înșiși, deoarece rezultatul unui act considerat bun poate fi dăunător, dar oricum, va continua să fie bun, deoarece pentru Kant cel mai important lucru dintr-un act moral trece prin ceea ce îl mișcă.

Un alt concept relevant din propunerea kantiană este imperativul categoric , care sunt acele acte comandate de datorie; Acest imperativ va domni întotdeauna, dar fără niciun scop, doar din respect pentru datorie, prin urmare, omul care o urmează, care este capabil să se comande pe sine, va fi o ființă liberă.

Așa cum se concepe că legea morală nu poate dispune de nimic empiric, nici imperativul categoric nu o poate conține, ci doar forma moralei.

Lui Kant îi plăcea să spună despre asta că trebuie să acționați în conformitate cu maxima, astfel încât să puteți dori ca aceasta să devină o lege universală în același timp; De asemenea, el a recomandat să acționeze ca și când la acțiune maximă ar deveni prin propria sa voință o lege universală a naturii; și în cele din urmă a spus că este necesar să acționăm în așa fel încât să folosim umanitatea atât în ​​persoana unuia, cât și în cea a altuia, întotdeauna ca scop și niciodată ca mijloc.

Niciuna dintre propunerile exprimate de Kant nu avea ceva legat de experiență, ci se referea doar la forma moralei. El nu i-a spus niciodată celuilalt cum ar trebui să se comporte într-un mod concret și expres și nici nu a susținut nicio normă ca singură și nici nu a promovat un scop cu interes de niciun fel.

El a subliniat universalitatea acțiunilor noastre și privilegierea întotdeauna a ceea ce determină propria voință, făcând astfel să prevaleze libertatea și autonomia oamenilor care decid.

Pentru el, voința nu ar putea fi supusă niciunui element de experiență, cu atât mai puțin, trebuie să fie liberă și imperativul care este cel care are misiunea de a o reglementa nu promovează nicio conduită, fiind astfel că voința trebuie dată în sine o normă de conduită, conferindu-i un caracter absolut absolut.

Ceea ce a deosebit etica kantiană de restul eticii este accentul pus pe formele deciziilor etice.