definiția țapului ispășitor
În utilizarea zilnică a limbajului folosim o infinitate de expresii curioase și este util să le cunoaștem adevăratul sens, precum și originea lor istorică.
În cazul de față, un țap ispășitor este o persoană care își asumă responsabilitatea pentru ceva ce nu a făcut. În acest fel, când există o situație în care există un vinovat al unor fapte, dar cine este exact necunoscut, cineva decide să inventeze o persoană care, folosind o altă expresie comună, „să-l facă să plătească rața„ bufnița ”și alte expresii cu același sens). Oricine devine țap ispășitor este, în mod normal, victima vreunui truc al unei persoane care îl face responsabil în mod inteligent pentru o acțiune, chiar dacă nu este corect. Cu această strategie, adevăratul vinovat al unor evenimente este scutit de o posibilă pedeapsă.
În viața de zi cu zi se spune de obicei că trebuie să cauți un țap ispășitor. Se poate întâmpla, de asemenea, ca cineva care ajunge să fie vinovat de ceva să spună „Eu sunt țapul ispășitor” pentru a implica că există un complot împotriva lui.
Origine istorică
Una dintre cele mai importante sărbători ale religiei evreiești este Ziua Ispășirii, o sărbătoare care vizează purificarea păcatelor. În acest context, evreii au sacrificat două capre: unul dintre ei a fost sacrificat ca simbol al ispășirii evreilor și al doilea a fost, de asemenea, sacrificat, sugerând că purta răutățile sau greșelile oamenilor. Al doilea sacrificiu a fost numit „țapul ispășitor” și această expresie din Vechiul Testament a devenit populară și a fost asumată în utilizarea colocvială.
Pentru iudaism, Ziua Ispășirii este cunoscută sub numele de Yom Kippur și scopul acestei sărbători este adevărata pocăință a credinciosului pentru a fi împăcat cu Dumnezeu.
Expresii și cuvinte legate de tradiția religioasă
În țările din America Latină, tradiția religioasă (atât evreiască, cât mai ales cea catolică) este foarte prezentă în limbă. De fapt, în spaniolă folosim expresii a căror origine se regăsește în Evanghelii. Unele dintre ele merită menționate: plângând ca o Magdalena, fiind ecce homo, pierzând oremusul, predicând în deșert, fiind ceva de tipul unui sul Macabeu sau întoarcerea fiului risipitor. Oricare dintre ele are o origine biblică, dar este folosit în contexte care nu au nicio legătură cu chestiuni religioase.
În afară de unele expresii foarte specifice, nu trebuie uitat că multe cuvinte sunt inițial asociate cu un anumit aspect al religiei (erezie, exorcism, exod, devotament, sacru, dogmă și un lung etcetera). În consecință, se poate afirma că cultura și limba noastră sunt impregnate de religiozitate.
Foto: iStock - Martin Dimitrov
