redivivaedizioni.com

Într-un sens literal, ignominia înseamnă fără nume, deoarece este formată de prefixul care indică lipsa și nomen, ceea ce înseamnă nume. În acest fel, o ignominie apare atunci când cineva a fost dezonorat și jignit în fața altora. A fi victima ignominiei implică sentimentul de rușine pentru că a comis o acțiune necinstită și, în același timp, a suferi disprețul celorlalți.

Adjectivul ignominios exprimă ceva nobil, umilitor și nedemn. În propoziția „șeful a avut un comportament ignominios” se comunică că a existat un act rușinos și că merită disprețul altora.

Rușinea se referă la un comportament inacceptabil

În limbajul popular se spune că „ceva nu are nume” atunci când este nespus și, prin urmare, este o ignominie. În general, ignominia se referă la comportamente amorale, nerușinate, meschine și contrare celor mai elementare norme ale societății. În acest sens, exemple de ignominie ar fi cazurile de corupție în rândul funcționarilor publici, eludând responsabilitatea familiei sau actele violente fără nicio justificare.

Pedeapsa ignominiei în dreptul roman

Romanii din lumea antică acordau o mare importanță onoarei individuale. Pierderea onoarei însemna că cineva a încetat să mai fie recunoscut de alții. Pierderea onoarei era prevăzută în legi. În acest fel, anumite comportamente ilegale precum furtul, insultele sau încălcarea unui contract au fost pedepsite. Aceste comportamente au fost considerate foarte grave și au fost însoțite de o pedeapsă, pedeapsa ignominiei.

Cine ar putea impune această pedeapsă era cenzorul și, în mod normal, pedeapsa impusă consta în imposibilitatea de a exercita nicio funcție publică pentru un anumit timp sau, în unele cazuri, infractorul a fost pedepsit cu exilul. Indiferent de pedeapsa impusă de justiție, infractorul a fost, de asemenea, pedepsit social și a pierdut cumva recunoașterea concetățenilor săi.

Reflecția lui Marx asupra conceptului de ignominie

Filosoful Karl Marx a contribuit la o reflecție interesantă asupra acestui concept. Potrivit filosofului, adevărata gravitate a ignominiei constă în a fi conștient de ea.

În acest fel, dacă cineva este nedrept într-un mod total conștient, atitudinea sa ignominioasă este de două ori gravă, pentru acțiunea nedreaptă pe care o comite și pentru acțiunea cu conștiință deplină.

Fotografii: iStock - Enis Aksoy / Juanmonino